江苏历年高考满分作文（精选16篇）

江苏历年高考满分作文（精选16篇）

　　在现实生活或工作学习中，大家总少不了接触作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么，怎么去写作文呢？以下是小编为大家整理的江苏历年高考满分作文，希望对大家有所帮助。

　　江苏历年高考满分作文 1

　　北宋仁宗时期，西夏军队经常来骚扰边城延安。有一年，他们的数万大军将延安城围困了七天七夜，期间，有好几次差一点就攻破了城池。眼看城内粮草渐少，城外又不见救兵，不仅士兵百姓人心惶惶，就连地方长官范雍也是束手无策。这时，一位上了年纪的低级军官勇敢地站了出来，他对范雍说：“我就是在这儿长大的，已经经历过好几次这样的围困了。有一次，情形应该比现在还要危急，但西夏人并不擅长攻城，最终也没能把城池攻破。我看这次也一定攻不下来，没有什么好担心的.。我愿意拿自己的人头担保——如果敌军能攻进城里，大人砍我的脑袋好了!”听到这话，范雍悬着的心终于放了下来;随之，他便召集全城军民，让这位老军官现身说法，终于使人心稳定了下来。由于万众一心，众志成城，西夏军队自然是屡攻屡返。待援兵赶到、围困解除之后，范雍便火速上报朝廷，请求奖赏和提拔这位拔得头功的老军官。

　　自此而后，这位老军官便成了膜拜的对象，只要人们谈起谁懂军事，第一个提到的肯定是他。一天，昔日的战友又在谈论“延安保卫战”时，恰好赶上老军官巡视至此;于是，便有人好奇地问他：“你真见过比那次还危险的围城么?”“围城确实见过，但都没有上次危险。”老军官笑道。“那——你岂不是在拿自己的性命当儿戏!万一城池真的被敌兵攻破，你就不怕军法从事?”另一位战友替他担心道。“这个问题，我在跟范长官说那些之前就考虑过了。你们想啊，如果城池真的被敌兵攻破，大家肯定都会忙着逃命，谁还有工夫来砍我的脑袋呢?我这样说，只是为了安定人心罢了!”听他这么说，人们更是叹服不已。

　　为安定人心，老军官便夸大其词;这虽有自欺欺人之嫌疑，但对人显然是有百利而无一害。然更令人叹服的是，他在为全城军民“冒险前行”之时，却已是为自己想好了“退路”;如此这般，自可进退自如，即便不能利人，亦不至于损己。而这，无疑是一种极为高妙的大智慧，似值得我们仔细品味。

　　江苏历年高考满分作文 2

　　张君宝落魄流离，幸得郭襄相助，可暂住其家。二人分别之际，君宝突然豪气中生，男子汉大丈夫，何不自食其力，铸一己之长。仰天长啸，炼就一代奇侠。

　　不卑不亢，自强不息，方为弱者跃迁之道。

　　当嘹亮的汽笛带着晚清的幼童们来到未知的土壤，那个时代酝酿着、躁动着、嘶吼着、咆哮着。身后是大清王朝，山河破碎摇摇欲坠，眼前是世界上最先进的群体。这是不能承受的生命之重，是来自心底最深的痛。可年轻的灵魂并未在差距的沟壑中沉沦。他们摆平心态，不卑不亢，终成群英。

　　然而自强不息并不是弱者的专有属性。祸福相生，状态均是暂时性存在，倘强者奉行躺平主义，或是骄矜自傲、故步自封，强弱倒置也只是时间问题。试看大清帝国，何其盛也，奈何鼠目寸光，不思进取，国门封锁的那一刻就注定了这个国家未来的坎坷波折。舍叹息之外，更无他言。暂强者不恃才，暂弱者不颓唐，才能成为一棵俊挺的橡树，永葆铜枝铁干，尽览流岚虹霓。

　　生而为人，但求生命的'意义，而自强不息恰是意义升华之举。“强者自渡”，内在的精气神是向上的姿态，灵魂因此满溢着鲜活生动的面貌，在泥沼里尚能畅然歌舞，于井底亦可仰望星空。当坚强的信念唱响寰宇，四处回环的，是自强者心中最美的韵律。

　　然而不服弱并不代表苦撑，暴虎冯河死而无悔者，充其量只是有勇无谋的一介武夫。不知轻重，无自知之明者不顾以卵碰石的后果，则很可能以子路式的悲剧告终。这就是大先生极端不建议徒手请愿之故。临事而惧，好谋而成，才是作为智者理性的体现。他强任他强，清风拂山岗，适可而止的服软也是自我悦纳的表现，而这就要求过人的容忍能力。在渴望的愿景面前不焦躁无措，而是沉稳从容，既可金刚怒目，又不妨菩萨低眉。这其中不只是对自我的充分认识与对得失的客观权衡，更展示了大度辽远的格局、勇于负重的气魄、不卑不亢的尊严。灵活地进行自我提升，稳中求进，非但不是软弱与优柔，反而会以曲线之路走向山峰。

　　天将降大任于斯人，身处时代旋流，吾侪当自强。无论环境如何风云莫测，所处都是钟灵毓秀、鸾翔凤集之地。青年人要以青春的姿态，稳健前行，负芒披苇，不辞风雨日暮。

　　江苏历年高考满分作文 3

　　“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”发表在《新青年》上的铿锵文字在很早前，便阐释着一个观点：强与弱这一组对立面，实际上并不是固化的，并非强则恒强，弱则恒弱，强与弱是能够进行转化的。“人非生而知之”，强与弱也并不是天生存在的，“强”是可以由个人的主观能动性达成的。

　　诚然，个体天生的差异确实客观存在，我们都无法否定。但天生而存在的“强”与“弱”并不能永恒保持，后天是否努力才真正决定成功与否。中国女排昔日何等辉煌，但当女排的训练模式落后于世界，她们的“强”终究也在一记扣球下被打碎。而辉煌破碎之后的女排，却没有因自弱而自悲，仍能靠着不断调整的训练方式和女孩们的拼搏与决心重新冲上领奖台，再揽荣光，以弱化强。倘若没有“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”的志向，女排岂可重夺桂冠?

　　一个国家，同样没有被天定的命运。“是故忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”国家的强弱并不会在一时被决定，忧劳勤勉与逸豫贪安能够为国带来全然不同的情状。正如昔日之中国，满清滥用其强，自诩天朝上国，闭关锁国故步自封，盲目排外而弱;而自近代中国始，愈来愈多新青年意识到国家积贫积弱困局，从迷惘的黑暗中觉醒起来，不再因祖国积弱而自卑，正因为他们立志发奋，勇敢地为祖国献身，风雨飘摇的中国才得以一步一步走过战乱与纷争，走向今天的`繁荣昌盛。

　　而今，强与弱的对立转化仍然不息。国际社会的风云变幻中，已不再有哪个国家能够永远强大，新兴力量的崛起更无法被扼制。怎样使中国在世界之林中屹立——时代的接力棒即将传递到吾辈青年手中，我们更需铭记前例，生而强者不必自喜。“不忘初心，方得始终。”中国从不缺少奋进向强的人：袁隆平院士一生以禾下乘凉梦为引，领中国摆脱饥饿;钟南山院士在疫情当下再赴前线，拯救国人于病痛。我们应以他们为荣，以他们为榜样，始终不忘忧劳祖国，砥砺前行。反观那些因当今新中国已欣欣向荣，而甘自沦为胸无大志、不愿拼搏的“佛系青年”一类人，倘若都如他们这般堕落懒散，更有谁来肩负中国国运?

　　“少年进步，则国进步”将美好中国梦照进现实，还看今朝少年!

　　江苏历年高考满分作文 4

　　所谓“仁者见仁智者见智”就是仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

　　今天，我读了一篇文章叫《爬墙的虫子》，从这个故事中我明白了这一道理。

　　《爬墙的虫子》一文写了两个人同时观察一只正在努力爬墙的虫子，结果得到的`启发却截然不同。第一个人从中知道了遇到挫折不能气馁，要坚持下去才能成功。第二个人明白了失败后不能只知蛮干，要总结教训，才能实现理想。第三个人问智者谁对谁错，智者的回答是：他们都十分棒！

　　是啊，我们对于身边发生的事，见到的每一个事物，不是都能用简单的对与错来评价。我突然想到了太阳和月亮。一个白天放射光芒，一个夜晚投洒清辉，虽然两者带给我们的效果截然不同，但他们都把自己的一切奉献给了我们，所以他们没有谁是谁非。想着想着，我不禁想到了曾经发生在自己身上的一件事情：一次我与同桌一直在争论该如何正确使用压岁钱，他说存在银行里最好，我则一直坚定地认为该用来买课外书或学习用品才是正确的。结果，我俩争得面红耳赤，还是互不相让。后来旁边走过的一位同学告诉我们：“你们何不把钱先买书或学习用品，然后再把剩下的钱存入银行，这样不是两全其美了吗？”当时，我们听了顿时傻了。是呀，这样做，答案多好的呀！

　　想想也是，有些事，只要处理合理，确实不必一定要分对与错，好与坏。这就是仁者见仁智者见智呀。

　　江苏历年高考满分作文 5

　　虽俗语有言，有话则长，无话则短。然而当从侃侃而谈“进化”到振振有词

　　时，这未免有些言多必失的意味儿在里面。说话，不妨来点特立独行。

　　人们常常厌烦高谈调论式的会议式语言，它们枯燥、乏味，千篇一律。听得少，尚还觉得无伤大雅；而听得多了，必不得到心灵的升华，反倒是满心的厌恶之情，会议的主持人为何总要把短话长说，不能推陈出新呢？

　　莫言在某次采访中被告知有8分钟的发言时间，然而莫言却表示自已只要两

　　分钟的时间恰好。记者疑惑不解，而莫言却笑着应答，“剩下的6分钟”只不过与他人相似罢了。如此看来，别人说的便不必再说，说点特别的，反倒彰显一个人的修养与个性。何必在乎说话的长短呢？

　　在当今纷繁复杂的社会中，人们迫于工作学习的压力不免要调整内心，这便

　　催生了泛滥的“心灵鸡汤”“晚安故事”，千篇一律的对生活的`美好诉求，对现实的无力控诉。读过几篇下来便发现全是在重复同样的观点。“温暖”读者的内心，却不知早已没有了个性的彰显。

　　所以，我要说，做一个特立独行的语言者，对事情发表自已独到的见解，不

　　在于多。而在于精，在于有特色。不再询问“丧钟为谁而鸣”，有独到的担当与创新意识。怀着“天下为已任”的情怀做些有意义的事情，当然这并不意味着用讽刺尖酸的言论扭曲事实而博取关注者的眼球。正如钟书先生不愿多说并调侃道“何必要认识那只下蛋的鸡呢？”

　　金星是人们所熟知的毒舌，他善于对社会死角现象进行批驳，她的确有话可

　　说，在别人看不见的本质下做一个有内涵、有深度的毒舌。于正作为著名编剧也曾大胆献言。“做毒舌，就要做有深度，有内涵的毒舌。”当下的社会需要的不是纵横泛滥的“心灵鸡汤”，而是有文化的“毒舌”，一个一针见血的语言者。

　　新时代的发展，需要我们站出来。彰显我们的个性，不高谈舆论，只抒一已之见，抒发具有创新闪光并且有意义的言论，当别人无话可说的时候，需要你大声地喊出；“做一个特立独行的语言者！”勇敢地站出来吧！

　　江苏历年高考满分作文 6

　　我听到过许多的回答，其中不乏振振有词、摄人心魄的那个字：是！

　　于是乎，十二年的寒窗苦读成了大家奋斗不懈的战时回忆录，由于有着最好的学校、最好的班级，理当向社会索取那印着智慧的一纸契书。可反观现实，大家真的成了智慧之人吗？过度地追求智慧反而使大家落入了俗套，本来明亮的眸子被蒙上阴翳，再也看不到存在于生活中的那些闪着智慧之光的点滴小事。

　　古人曾云：深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。古人真真是把深浅的智慧发挥到了极致，深也罢，浅也罢，妖娆多姿的.荷花，凌波盛放的菱叶，蛙声一片的稻田，均以最适宜的水土来保障，等待那个收获的季节，粮仓俱满，菱藕飘香。

　　对比于时下许多人的汲汲于名利，古人越发显示出可爱的智慧：让万物成长在最适宜的环境，少几分强求，多几分天然。可见，智慧不是用来攫取，而是渗透在大家血液中、引领大家去适应世界的信念。明乎此，则可觅得一花一世界，一树一菩提的禅意悠境。

　　我从不艳羡登上诺贝尔峰巅却弃家中老母于不顾的人，我向来鄙视那些只顾读研而不理会家中贫寒的学子。无疑，他们是聪明的，但在精神世界里，他们却是十足的愚夫。相比较而言，那些生性愚钝却兢兢业业养家糊口的农民工，那些成绩平平却为爸爸妈妈分担生活艰辛的学子，更应当令人尊重，他们早已爬上了人性的塔顶，全身上下迸发着智慧光芒。

　　孔子曰：爸爸妈妈俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。如此才算是渐入人生之佳境，使人生处处闪烁着智慧之光。

　　就大家高中学子而言，尚未到达而立之年，然而，大家追寻智慧的途径却数不胜数。不要再用那一纸成绩单去衡量自身智慧与否吧，以真诚的心去对待他人、对待生活，这其间所体现的智慧，绝非那不忘营营的心思可比。

　　江苏历年高考满分作文 7

　　故乡在建造“宋城”。城墙高耸，旗帜飘扬，徽派民居古朴风雅，青石板路锃亮光滑，乍看似有唐宋遗风。

　　但这样的“宋城”已然太多。如今的城市，有山便是山城，有水便是水乡，神州大地上涌现出无数的乌镇周庄。风情不同，特色各异的城市渐渐失去辩识度，怨不得余秋雨先生在《文化苦旅》中呐喊：再也找不到慷慨的遗恨，只有几座既可休息也可凭吊的凉亭。

　　城市雷同，千篇一律，景区相似，粗制滥造，不禁发问：中华民族几千年的文化与智慧，难道被一些人尽数使在炮制城市上了吗? 我想到了布拉格。

　　看似高贵优雅的“天鹅绒革命”曾把这里的一切冲突得茫然不知所措。而布拉格拒绝政治游戏选择生活的艺术。她明白外来的蛮力终究泯灭不了美丽。尼采说：当我想以一个词表达神秘时，我只想到了布拉格。她是德沃夏克的指挥棒是波西米亚的水晶。

　　《基督山伯爵》结尾讲：人类的一切智慧都蕴藏在这两个词中：等待和希望。在布拉格，智慧使她等待，坚韧充满希望。

　　足够忠贞的布拉格，横亘在欧洲动荡的历史中，沉静而安恬。足够智慧的布拉格，拒绝每个时代的粗鲁，独自美妙，只留下天涯友人虔诚的膜拜。

　　反观当下，竟有张家界的山峰因好莱坞电影而易名。环顾左右，“英伦风情”、“巴黎之光”的`建筑填塞了许多城市。不禁恐慌，外来文化的渗入竟已深入骨髓了吗?它塞住了灵动的气息，篡改了城市的脉络，上海弄堂，北京小巷，它们仍旧无恙吗? 联想到捷克的知识分子，即便家园荒芜，依然拒绝德国纳税的文化入侵，拒绝抹煞他们的城市记忆。这种果敢和决绝，不禁让人心弦震撼。

　　我们中的一些人，其智慧是否仅仅浮于表面?从小时的奥数金奖到成年的勾心斗角，这样的“智慧”恐怕缺乏筋骨。诗人科勤律治说：“心灵仍需要一种语言。”我们的城市也需要一种语言，一种特立独行的智慧，这种智慧贯穿整个城市的脉搏，千百年屹立不倒，生生不息。

　　《道德经》有言：“大辩若讷”。可惜窗外，城市改造的轰鸣不绝于耳。而布拉格不说话。

　　江苏历年高考满分作文 8

　　淅沥沥的雨肆意地下着，我在车里，雨在车外。

　　人人都爱车，远行、踏青离不开车。外出，有车就有安全感，天亮天黑，都会被车挡在外面，为我们创造的是暖暖灯光和适宜的温度。晚间，将要回家的时候，按下手里的钥匙，车灯便开始远迎，像侍卫，将要带我安全离开，无论什么样的环境，车都会帮助我们应对。有言云之：有灯就有人，我说：有车就有人。

　　车里，是奋进的人生。

　　当方向盘确定了角度，目的地也就近在咫尺，车里的种种操作按钮就是我们的种种动力，每一件都至关重要，速度控制着时间，引擎牵引着整个车身，坐在车里的我们，集中所有的注意力，开往未来，开往理想，不由得这就是我们每天的状态，油加满，调整好状态便可以开启一天的生活。开车意味着前进，开车的状态就是生活的状态。

　　有时我们要慢慢地开，因为路况、因为人群，放慢速度是一种智慧，根据情况调整速度和方向帮助我们安全通过艰难路段，很多人喜欢快速地前行，而我总喜欢按部就班慢慢地开，车速能够随着自己的意志调控才有安全感，有人说：车品即人品，性格决定了这个人开车的习惯，这也有几分道理，一个保守的人开车一定也很保守，有些外向性格的人总是喜欢超车和变道。

　　有时开快车也可见水准，当我们成群结队出去旅行，想不因技术原因掉队，也必须开快车。或许总有需要我们打破常规的时候，生活不会千篇一律，应变十分重要，到了加速的时候也必须超越自己。

　　车外，是风景，是人群。

　　车外的环境就像生活的外因，不在控制以内，车里的我们要根据车外来决定车里。车外有风雨，车外有阻碍，如果一段路正在检修，我们就必须绕行，就像很多时候生活中，我们也要学会绕行，没有一条直路可以到达目的.地，必须转弯，一个又一个弯组成了我们的经历我们的路，“绕行”规避了风险，找到了捷径。

　　车外熙熙攘攘的人群，你来我往，有的成为了朋友，有的只是一面之缘。而作为行者，我们不可以停下，总要牢牢抓好我们的方向盘，注视前方，去追寻一种远方。

　　车里的自己，车外的他人。

　　车里的奋进，车外的人群。

　　车里的自律，车外的自由。

　　每一步都认真走过。

　　江苏历年高考满分作文 9

　　很奇怪不是，现代人一提及生活智慧，往往是指那些归隐自然的“居士”。那些饱览浊世鄙陋的文人雅士，看破红尘，收束杂念而遁入山林。东篱把酒，荷锄而归，荒径的草木掩映下，一位衣带飘飘的自得之人，构成了“田园之乐”的景象，仿佛成了“生活智慧”的代名词。至于城市，好像只剩下充满铜臭味的贪婪与疲惫，智慧之景象无处可觅。

　　人们常误认为那种享受天然的生活智慧只能在野外寻得，将其与遁入林泉直接等同。于是，有人放弃高薪隐入南山，有人将书店开到偏僻乡村并名曰“碧山计划”，无一不想借青山绿水的景象将自己的生活智慧示众。城市的车水马龙中，真的没有其所求吗与其说城市忙，不如说人心空。“一个人看了一夜雨，谁也没告诉，是孤独;只告诉了一个人，是爱;发了个微博‘你若安好，便是晴天’，是矫情，也是我们的时代”我们耽溺于一呼百应的互动，享受他人的关注和点赞，实际是为了掩饰内心空虚，掩饰梁文道所说的“巨大而荒凉的孤独感”。此乃假借微博求取呼应与共鸣。若问为何往郊野跑一种是借助外力，用山的`厚重、水的澄澈唤起心底的本真，觅取对生命的最初体悟;另一种则是找个没有无线网的地方，强行节欲。

　　想想，窗外淅沥下着雨，朦胧了霓红灯的色彩，一个人，在窗边听雨。多么诗意美

　　好的景象啊!可那人心里却想着：把这个人拍下来，发到朋友圈里可获多少个赞呜呼，在城市里找不到生活的本色，迸不出智慧的火星，怪谁。至此，不由然想起龙应台，她在台北的“紫藤庐”与友人品茗谈心，看身边“紫藤花闲闲地开”。台北有58家星巴克，可龙应独青睐这间茶馆，与其说是她明白“紫藤庐清楚这个城市的身世”，不如说她明白如何在城市中寻觅激发生活智慧的景象。一人一茶，清香缭绕，此情此景，惟有真正悟得生活的人才能享受。

　　不是所有的景象都能激发人们的生活智慧，如林清玄所言：“心境好时，处处开莲花。”究其根源，乃是善于假物，随心吐纳，以填补内心之空缺。那么，读书吧!和古人交流，与学者辩驳，同春花冬雪同呼吸，偕夏蝉秋月共忘机。内心充实的人，无需过度的信息来弥补孤独，积淀的智慧擦亮了他的双眸。如此而来，弘一法师所讲的“华枝满天，天心月圆”之境，就不仅能在城市中觅得，更能与芸芸众生的生活愿景相融合。

　　下次再将自己的生活不如意归咎于城市时，请反观一下自己吧。因为，对于真正领悟生活智慧的人，人流如潮、高楼林立的城市景象，也可以带来春江潮水、明月清风。

　　江苏历年高考满分作文 10

　　这是一张双程景点票：“周庄”，“千灯”。周庄与千灯相隔不远。

　　远远便看见大红的“周庄欢迎你”张牙舞爪地雄踞着一爿天地，死死咬着你的眼，躲不掉的.。

　　心怀忐忑，踏入周庄，只见一场激烈的搏斗正在进行，两位高手你来我往，招式凌厉，汗水淋漓。周围弥漫着浓浓的咖啡香和水汽，仿佛置身于一场绝命对决。我匆忙躲进了一艘游船上。

　　商业化的市镇气息扼住我的喉，叫人，噤了声。

　　周庄“智慧”，周庄人更为“智慧”。在这里，即使是一棵树也可成为拍照牟利者的招财工具；即使是转角处一块巴掌大的空地，周庄人也不遗余力，将它开发成西式咖啡馆；宣传手腕更是……

　　游船缓缓驶过一座古老的桥，我不禁停下脚步——桥上人流如织，仿佛是画中的繁华景象重现！我感受到了桥下传来的微风拂过脸庞，听到了桥上游人欢声笑语，仿佛整个城市都在这座桥上汇聚。

　　岁月斑驳，侵蚀着石桥。双桥横亘着，像一块开合的“伤疤”——那是，整个周庄的伤疤。

　　“阿婆，唱支船歌可好？”

　　一只青筋虬劲的手直逼眼前：“小费。”

　　那一刻，我像个孩子一样哭泣，眼泪滑落下来。她轻声地说着“我还会回来”，而我却在心中默默说着“再见，周庄。”

　　江苏历年高考满分作文 11

　　茶香氤氲，带着指尖的温度荡涤开来。

　　爷爷的七十大寿，如约而至。于喜庆喧闹的气氛中，我竟品读出爷爷晚年的人生哲理——人贵语迟。语迟不代表不说，其精深之处恰在于其话能衬其洞穿人世的个性。

　　亲友们一早便赶来为爷爷祝寿，而爷爷不改常态，踱着步泡着他心爱的老白茶，轻抿一口，似唇齿留香。见有人向他打招呼，他也只是微点一个头便又专心于自己的茶了。或许是觉得爷爷好生无趣，亲友们便几个一团开始侃自己的生活，聊得不亦热乎，唾沫星子在阳光的映衬下更显苍白，我想，这家长里短的话该是多么没有价值。

　　然而，爷爷并不参与他们热火朝天的讨论，只是浅浅地听着，只是在惊喜之处猛然抬头，庄重俨然现于脸上。突然，大伯在不经意间谈及茶，爷爷便来了兴致，静静地听完后，淡淡的说：“其实你们都不懂茶。”轻呷一口刚才尚有余温的白茶，感受馨香的荡气回肠。“茶之道在静，不应像你们这般戏谑的'话语倾扰。”这话语，如一剂猛药直抵心中，我不由抬头看向爷爷，苍颜老态丝毫不减其神韵，这怕是茶影响的他吧。

　　望着爷爷，我不禁走神，想起“水深而流缓，人贵而语迟”这句夹杂着哲意的诗。想来，爷爷之贵恰在于其静，其静又充分地展露于其语迟，像那泡茶的流水般轻轻绽放出一朵极简极静的夏日盛莲，恐怕这简静便是爷爷的个性，或者，融入了语迟的简静，而茶，便如流水缓慢般将人的心沉降，达到了一个新的高度与境界。

　　爷爷拿出茶具，给众人默然地倒上一杯茶，依旧是沉默，没有话说。与这茶的沉之状态巧妙地融合在了一起，茶之芬芳，亦如深水般流过心灵，让那些刚才还说个不停的人感受到一股胜过言语的洪波。

　　爷爷亦不语，眼神中透着坚定。

　　不禁想起《红楼梦》中的那个妙玉，出世而无言，是怎样的个性才能让她收集梅之露水，集五年而成一壶幽远的茶，这恐怕亦是简静，不善言辞却彰显生命的完美。

　　人贵语迟，我默念再三，是啊，话多确能拉近心与心的距离，但其只是浅薄粗疏的见解，而语迟之人往往有简静的个性，于一个人的幽僻之处盛享着精神高地的风光，无话即长，即是语迟的精妙。

　　无言。茶香袅袅，盛载着爷爷的个性。

　　江苏历年高考满分作文 12

　　在晨曦微光的映衬下，时间在人生的河流中静静流淌，留下深深的痕迹。我们踏着坚实的步伐，走过人生的浅滩，感受着岁月的沉淀和积累。怀着一颗珍惜的心，我们继续前行，生命的旅途不会因风浪而停滞。经历过风雨之后，生命会变得更加明亮、更加宽广，充满着智慧和慈悲。

　　自然永恒，年华将逝。纵使万物皆逝，有一种精神独留生命的长河，那就是以梦为马、奋斗不息。

　　生命如同一棵长满可能的树，其可贵之处在于坚守最初的选择。时光匆匆流逝，我们不能只是无奈地凝望着远方，也不能被时间的无情所困扰。若让时光静静溜走，那是愚昧；若让时光无为而逝，那是堕落。当生命终将逝去，我们留下的应当是一份永恒的禅意。

　　人们说，勤劳的蜜蜂总是忙碌着，没有时间陷入悲伤之中。草木按照自然的规律，不停地生长茁壮，始终不辜负种子的期待。小小的三文鱼，它们在河流中找到了今生的家园，却向往着海洋，那是它们前世的梦想。在人眼无法触及的深水中，它们奋力前行，穿越千里，永不停歇，演绎着一场极具壮丽的回游，展现着对梦想的执着。生命短暂而珍贵，它们选择了远离家园的冒险，却将生命的火种代代相传，成就了永恒的传奇……

　　三文鱼，我，向你礼敬！

　　大家可曾知晓，小麦花一生只开五分钟。或许，我们认为，五分钟太过短暂，可是小麦花却静静地绽放，尽心地开放，安心地等待生命的凋谢。它没有忘记使命，它要留下那饱满而灿烂的果实，供人享用。这，是小麦花的永恒。

　　物犹如此，人何以堪？现实世界里的'我们，遭遇旅途不顺，常曰尘世苦海，殊不知云白山青，清泉石立，花迎鸟语，大好光阴已在咨嗟虚叹中毫不留情地离去！

　　不要忘了海子的教诲：“人要有遥远的梦想和朴素的生活，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”看林徽因，正值青春年华，却与丈夫到乡间寻访古建筑，践行人生理想，正如金岳霖赠言：“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”。

　　《致我们终将逝去的青春》这部电影深深触动了观众的心灵，让人们感受到了青春的珍贵和短暂。生命无法与万物共存共生，但我们可以选择在有限的时间里绽放自己的生命，为这个世界增添一抹春意。让我们珍惜每一刻，尽情地绽放，为青春留下最美的痕迹。

　　万物皆逝，唯精神永存！一路向前，在自己的人生舞台上翩翩起舞，直到不能！

　　江苏历年高考满分作文 13

　　于无声处，好似困顿与山重水复，被关闭在阴暗的匣子里，难见前方柳暗花明。拥有的，只是内心微弱的光亮，艰难地指向前方。

　　这样的时候，他的红发如火焰般燃烧，心中充满对未来的渴望。他描绘着热烈的向日葵，沉浸在宁静的星空之中，活在自己闪耀着光芒的世界里，却鲜为人知。他承受着高更的嘲讽，只卖出了一幅画，心中苦涩。他绘制了一座桥，希望有人能跨过桥来欣赏桥那头的世界，然而除了他的画商哥哥外，无人回应。在无声的世界里，他用一声巨响结束了自己的生命，惊醒了世人。余光中曾说：“凡高生前的画无人欣赏，死后无人购买。”这句话中蕴含着深深的悲伤，一代天才，在无声的时刻黯然离世。

　　可兴许，是无声处让他拥有了更纯粹，更完整的个人空间，是无声让他听不见周遭的繁杂混乱，从而造就了他和他们。你说，要不是于无声处，何来贝多芬晚年更澎湃更深刻的《命运》？你说，要不是于无声处，哪来气势恢弘的断臂巴尔扎克？雕刻了十六座巴尔扎克像的罗丹要是耳中浸满了纷扰，怎么会诞生不朽的艺术形象？

　　由此可见，在宁静的环境中，有些人懂得如何珍惜内心的光芒，坚定地朝着目标前行，不被外界的干扰所左右。姚明被塑造成几乎完美的形象，然而鲜为人知的是，他的左耳听力有所衰退。尽管左耳的不利影响可能导致他在球场上无法听到队友的呼喊，反应也会慢半拍，但这并没有阻止他成为一个真正的“巨人”，而不是一个“傻大个”。在安静中，他充分认识到自己的优势和劣势，努力克服困难，最终塑造出一个更加完美的自己。

　　海子说：他们的目标是让世界充满光明，他们努力让每个人都能看到希望的曙光。虽然有些人未能实现“春暖花开”的`美好愿望，但却有无数人在努力奋斗。他们不会因为无声而感到颓废，也不会因为无声而放弃。他们不是被无声所束缚，而是主宰了它，战胜了它。他们用自己的辉煌铸就了一声巨响，震撼世界。这声巨响如潮水般传扬，从古至今，久久回荡在人们耳边。

　　很难断言，他们是默默耕耘的人，他们是默默奋斗的人。他们不求声名，不图荣华，只是默默地为自己的梦想努力着。他们的坚持和执着，他们的不屈不挠最终赢得了世人的尊重，让全世界都为他们欢呼。因为他们，我们知道，默默付出的人最终都会收获到人生的成功和价值。

　　于无声处听惊雷，风声、雨声、惊叹声，声声入耳，恒久未散，永刻人心！

　　江苏历年高考满分作文 14

　　俗话说“长话短说，无话不说”，这里告诫的是说话者要珍惜听众的时间，要用最短时间把话说清楚，其重点和角度在听众。而现在也有人说“有话则短，无话则长”，无话的时候也要说出自己的见解，重点和角度在说话者。前者可追溯到遥远的古代，后者则可以鲜见于当今，这说明人与人交往模式在改变，人与人之间的关系在改变，前者表现为利他，后者表现为利己。社会逐渐在回归个人的生存价值，这是社会发展的趋势。

　　过去是一人说百人听千人听万人听，权利越大者听者越众。说话就成了能力的象征和权利的象征。有人说起话来，滔滔不绝，一泻千里，全然不顾听众的感

　　受，要表达的主题早就被冲的无影无踪，说话者要表达的就是他个人的能力，而不是说话的内容。这导致听众对这一现象的的反感，导致“长话短说，无话不说”的社会道德约束出现。

　　现在时代变了，一人说万人听的`情景不在了，“长话”市场环境不好；加之生活节奏和工作节奏都在加快，无论是听众还是讲话者都经不起“长话”折磨，更对“空话”深恶痛绝，你可以抢我的钱，你不能要我的命（绝不允许浪费自己的时间）。因此，传统意义上的“长话”会越来越不受欢迎。

　　而另一个方面，过去的人们往往是为他人而活，因而听话，成为听话者，而且也要忍受话者“长话”的折磨，而现在人们开始为自己而活，更多的想到的是不是听话，而是说话，说自己的话，让别人听。这样说话者多了起来，必然就会寻找他的听众，必然就会对自己的“话”讲究起来，开始考虑听众的感受。一般而言，命令式、肯定式、常识式的话题，无法吸引听众，反而是新鲜的、互动的、有创意的话题才能激发听众的兴趣，才会增加你的“话长”，才会让听者不忍离去

　　现在政界以人民为中心，商家以客户中心，都是为了取悦对象，满足对象的需求。而说话者同样要以听众为中心，用新鲜的、创新的、互动的话题吸引听众，打动听众，从而树立起说话者的形象，打造说话者的影响力，而话者的社会价值也由此而体现。我们乐意看到“长话短说，无话不说”的利他主义的存在，我们也乐意看到“有话则短，无话则长”利己主义的存在，这种乐意的基础是人与人相互尊重，相互欣赏，你说我听，你说我爱。而那些基于不尊重、不平等的权利、暴力的话者无论“话长话短”都是与这个社会文明发展是背道而驰的。

　　江苏历年高考满分作文 15

　　阳台上的花花草草里，我只认得一盆光秃秃的绿萝。

　　据说，它也曾绿得酣畅淋漓，绿得痴迷醉人，绿得惊天动地。但，它萎败了。先是叶缘儿开始黄枯，接着是茎儿渐渐黄萎，然后，就像诺罗病毒一样，枯色扩散开来淹没了整盆原本绿得生机勃勃的叶子。

　　我就是这时候开始关注这盆草的，它的死寂，它的沉默，它末日一般的黑都阻止我目光的游移。

　　本以为它就这样在花期后草草结束了生命，可它没有。

　　几场春雨一过，它好像被这气息唤醒了。阳台上紫盆里被妈妈插上了几根绿萝，“光杆司令”，长长的，挂在盆边，只有未扎根的茎与泥土相连。

　　这春雨的力量兴许是无限的。在经过了几日浸淫后，绿萝茎儿竟长出了嫩嫩的小芽儿，触摸，硬硬的，像宝宝的乳牙。再看那盆里，似乎都染上一层朦朦的绿色，连喘息，都能嗅到青春的生命力。

　　都说养花随养花人的性格。我知道，这绿萝是随了妈妈的性格。

　　记得一本书中说过，我们常常敌不过时光的翻云覆雨被摔得遍体鳞伤，我们需要守住一颗青春的'心，在那里我们能够眺望梦想升起的地方。妈妈说，她很喜欢这句话。我也是。

　　记得前些日子，妈妈突然放下她盘了已久的长发，耳边别一枝红红的玫瑰，一袭红裙站在客厅里。我放学回家，见状，惊诧。“闺女，看你妈美么?”我暗自抚额，却不得不佩服她年轻到只剩十八岁的心态。

　　的确，尽管她已年过四十，但身为教师的她总与学生有共同语言：对智能产品，无论是正品还是山寨，其性能、报价均能信口拈来;甚至钢铁侠蜘蛛侠等各类影片的上映信息、演员情况，都能了如指掌。

　　除却这些，最根本的还是她年轻健康的心。我知道，她也和别的中年人一样经历过悲痛、病丧甚至背叛，但在这些事情洗礼过后，她仍能拥抱美好，原谅丑陋，这样青春的心态着实难能可贵。

　　绿萝虽老，但吐芽的生机犹在。我读懂了妈妈。

　　江苏历年高考满分作文 16

　　正是有了这些生灵拒绝平庸的精神，才会创造出一个又一个生命奇迹，构成了大家丰富多彩的世界。

　　安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。如此豪迈又带有些叛逆精神的诗句也只能出自那诗仙之手了。李白不像杜甫那样一生忧国忧民，他活得更轻松自在，更有尊严。

　　李白没有和那些平庸之人一样，迎合上司，讨好权贵，阿谀奉承，出卖我们的人格和尊严。他看不惯统治阶级内部的腐朽和没落，于是便仰天大笑出门去，发出了我辈岂是

　　蓬蒿人的感叹。此后他游历名山大川，留下了千余篇佳作。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回等名句到今天仍被传诵。李白拒绝平庸，他选择了一条我们的路，铸就了自身多彩辉煌的人生。

　　采菊东篱下，悠然见南山，如此闲适安逸的.田园生活也只有陶渊明的诗句中才寻的见。晋朝，一个疯狂的朝代，八王之乱，乱到天昏地暗。陶渊明在宦海之中浮浮沉沉几十年，他倦了，累了，他不想与那些平庸的人同流合污，由于那些做法违背了他内心的向往与原则，会让他丧失我们的人格与尊严，于是他决定归隐山林，在静谧田园生活中去探寻藏于浊世的清流。在山中的日子真是好啊，晨兴理荒秽，带月荷锄归，自身种植，自身收获，还能时不时的去桃源看看落英缤纷的美景。陶渊明拒绝平庸，拒绝世俗的理念，在田园生活中完成了对自身灵魂的洗礼。

　　小草甘于平庸，于是它只能默默地成长，没人在乎它的感受；野花甘于平庸，于是它只能成为万紫千红中极其渺小的一朵，无人留意它的存在。绿叶甘于平庸，于是它只能给花作陪衬，没人注意它的牺牲与奉献。

　　大家没有方法选择我们的出身、家庭，平凡不可防止，但大家肯定选择一条拒绝平庸的路。当大家踏上这条路时，自己的创造心，进取心将全部调动起来，维持自身高尚的节操，坚持我们的原则，勇敢的追求我们的目的。在人生的路上恣意挥洒我们的豪迈，拥有的便是一个不平庸的，辉煌的人生。